En la práctica de la correción a los practicantes de Falun Gong, a menudo nos encontramos con algunas situaciones de que parte de los obsesionantes a Falun Gong "no escuchan lo que hablamos", "no nos oyen", creo que esto se debe al "contacto selectivo" sobre la información del mundo exterior que tienen los adictos a Falun Gong después de ser "lavado la mente" por el valor de la organización Falun Gong a largo plazo, es decir, solamente se centran en el contenido relacionado con Falun Gong o se ajustan a las normas de Falun Gong, y evitan y rechazan nuestra educación positiva, de tal manera la corrección no se pueda llevar a cabo en profundidad. En este sentido, el autor habla de algunos pensamientos.
1. Qué es “contacto selectivo”
La teoría del contacto selectivo proviene de la comunicación, lo que significa que a la hora de contactar con las actividades de comunicación de masas, la audiencia no trata indistintamente a los medios y contenidos, sino que está más inclinada a ponerse en contacto con los medios de comunicación o el contenido más coincidentes o similares con sus propias posiciones, opiniones y actitudes, e intencionalmente o sin intención evita aquellos medios de comunicación o contenido contrarios a su propia tendencia.
Los estudios de comunicación muestran que el contexto genético o contexto social de la audiencia es un factor importante para determinar sus actitudes y acciones a las cosas. Los antecedentes genéticos de la audiencia se dividen en dos aspectos, uno es lo genético desde el punto de vista demográfico, incluyendo el género, la edad, el lugar de origen, la nacionalidad, la ocupación, el nivel de educación, etc; el otro es lo genético en sentido de las relaciones sociales, como familia, entidad, grupo, política, economía y clase de atribución cultural, grupos religiosos y así sucesivamente. Los atributos individuales de la audiencia son diferentes, lo que significa que son muy diferentes en la era, el entorno social, las condiciones sociales, la posición social, los valores y las creencias, las posiciones y opiniones sobre las cosas, las características psicológicas y culturales, también son muy distintos en las necesidades de información, los contactos y las maneras de reacción.
2. Por qué tienen “contacto selectivo” los adictos a Falun Gong
Los estudios han demostrado que entre los elementos del "contacto selectivo" como base para la selección, además de intereses o pasatiempos y otros factores personales, el valor del grupo de la audiencia y las normas del grupo juegan un papel importante. Los adictos a Falungong tienen un fenómeno de "contacto selectivo" porque están influenciados por los valores de Falun Gong y la influencia de las normas organizacionales, que limitan su conocimiento, horizontes e ideas y sólo responden al lenguaje y las normas de comportamiento de Falun Gong.
Primero, el rol del valor de la organización de Falun Gong. Bajo la influencia a largo plazo de los conocimientos, ideas y formas de pensar de Falun Gong, los miembros de la organización de Falun Gong formarán un valor unificado, es decir, el valor de la organización de Falun Gong, que afectará directamente el pensamiento y el comportamiento de los creyentes. Li Hongzhi defiende que "debe concentrarse en la práctica", "eliminar el karma ideológica", "perfeccionar la mente", "la única manera" y así sucesivamente, requiere a los creyentes que se dediquen todo el tiempo y la energía en el estudio repetido de las escrituras, los vídeos y los audios de Falun Gong, de hecho, es el proceso de estudio, es un proceso de inculcar valor organizacional a los creyentes. Al mismo tiempo, no permiten a los creyentes que anilicen y discutan sobre las dudas que tengan, les obligan a "encontrar respuesta hacia adentro" a las opiniones desacordantes, cubren las lagunas obvias y defectos del culto con "armonía de Dafa" y amenazan a los creyentes con que la "carne de Fa" puede monitorearles, y "Falun" puede desformar, para que los creyentes se centren en la Fa, y sus mentes están completamente limitadas dentro del círculo de los valores de la organización de Falun Gong. Por ejemplo: Cuando nos comunicamos con los practicantes de Falun Gong, si en lenguaje normal, no nos hacen caso, si utilizamos el lenguaje de Zhuan Falun, discuten con nosotros, si no podemos notar estos detalles, la comunicación básica será bloqueada, y la corrección se estancará.
Segundo, el papel de las normas de la organización de Falun Gong. Las normas organizacionales de Falun Gong consistieron en una serie de reglas y regulaciones tales como los Requerimientos de la Estación de Asesoramiento de Dafa de Falun Gong, las Regulaciones de la ense?anza de Fa y Gong de los disípulos de Dafa de Falungong, la Instrucción para los practicantes de Falun Dafa, así como las escrituras publicadas por Li Hongzhi. Esta limitan y regulan estrictamente la conducta de los creyentes con el fin de lograr el desarrollo y control a los creyentes. La organización de Falun Gong requiere a los creyentes que actúen en estricta conformidad con las normas de la organización, y tomen las normas de la organización como el principio de conducta. Cuando los creyentes interactúan con los demás fuera de la organización, sólo responderán con el comportamiento conformes a la organización de Falun Gong, y si los voluntarios se contactan con ellos de acuerdo con las normas sociales normales, a menudo los rechazarán y se negarán a conversar por la obediencia con las normas de Falun Gong.Por ejemplo: la organización de Falun Gong no permite que los creyentes escuchen los lenguajes del mundo exterior, si se les obliga a escuchar, algunos obsesionados tendrán sudoración, convulsiones corporales y otros síntomas, porque creen que lo oido son malas palabras contra Falun Gong, que violan las normas de la organización, serán castigado, que son reacciones físicas causadas por efectos psicológicos.
3. Cómo se rompe el “contacto selectivo” de los adictos a Falun Gong
Cheng X , femenino, etnia Han, de 63 a?os de edad, nivel de educación secundaria, proviene del pueblo Daocha, alcalde Beisong, condado Lijin, de la ciudad Dongying. En 1997, comenzó a practicar Falun Gong, afectada por la"única manera" promovido por Li Hongzhi, "se centró en leer Zhuan Fahun sin preocuparse por lo pasado del mundo exterior " a largo plazo, con la mente encerrada, y el espíritu encerrado, se desvinculó por mucho tiempo de la vida social normal, y pensó en trayectoria muy diferente que la gente común. Ha leído el "Falun Dafa" miles de veces y era sensible al lenguaje de Falun Gong, no aceptó ninguna otra información del mundo exterior. Combinando con la situación personal de ella, tomé las siguientes medidas de respuesta, y logré muy buenos resultados.
Primero, valerse de la treta de ella para desbaratarla, y unificar el "lenguaje". Debido a la influencia a largo plazo de la organización y las normas de Falun Gong, Cheng X tuvo el fenómeno del "contacto selectivo" frente al mundo exterior. Cheng X ignoró completamente a los voluntarios cuando ellos le comunicaron de manera normal, e incluso no los miró. Ante esta situación, si quieres comunicarte con Cheng X sin obstáculo, se requeire a los estudiantes que dominen bien los contenidos relevantes de Falun Gong, conozcan la trayectoria de pensamiento y la forma de comunicación de los practicantes de Falun Gong, y usen una jerga más sensible de Falun Gong para despertar el entusiasmo de Cheng X. De acuerdo con las características de Cheng X, elegimos a un voluntario que está familiarizado con el contenido de "Falun Dafa", que se comunicó con ella de acuerdo con los hábitos de pensamiento de Falun Gong, y esto jugó un papel en acercarles en pensamientos y sentimientos.
Segundo, identificar la clave, "romper la Fa con Fa".Después de despertar a Cheng X el deseo de conversar con el uso de la "jerga" de Falun Gong, se aplicó la estrategia de comunicación por pasos. En primer lugar, el voluntario guió a Cheng X a hablar, para que conociera plenamente su nivel de contenido dominado de Falun Gong, el alcance y las razones de su unión, etc, en segundo lugar, habló de acuerdo con el pensamiento de Cheng X, en caso necesario, expresó la comprensión sobre su opinión sobre el contenido de Falun Gong, para que dejara la precaución psicológica, y se sentiera que se charlaran muy bien con los voluntarios, y estuviera dispuesto a compartir más ideas más profundas. Finalmente, "atacar su escudo con su lanza", encontró escapatorias de las palabras de Cheng X, la guió a reconocer las contradicciones de Falun Gong, y luego destruyó y desintegró su creencia equivocada en Falun Gong, para "romper la cáscara". En la comunicación con Cheng X, a través de la paulatina guía, la dejamos conocer lo enga?oso de "verdad, bondad y dolerancia", "no involucrar en la política", "curar enfermedad y fortalecer la salud física, mejorar el espirítu" de Falun Gong, y decidir a volver a la sociedad.
Tercero, guiar de manera cuidadosa, liberarla del control. Debido al control a largo plazo de la organización de Falun Gong, Cheng X perdió su capacidad de estudiar y pensar independientemente con iniciativa. Después de guiarla conocer la esencia de culto de Falun Gong, es sólo para abrirle un canal para aceptar el conocimiento y la manera de pensar correctos, hace falta la guía más cuidadosa de los voluntarios para ayudarla a restablecer sentido de valores correctos, aprender a pensar independientemente, analizar los fenómenos sociales dialécticamente, afrontar correctamente los reveses de la vida, y liberar se completamente del control de Falun Gong. Durante el proceso después de que Cheng X conoció el verdadero rostro de Falun Gong, y volvió a la vida normal social, los voluntarios a menudo se preocuparon por ella, charlaron con ella, se mantuvieron al tanto de sus dificultades de vida y los cambios ideológicos y, finalmente, le ayudaron a regresar a la sociedad.
(Editor responsable: Xiu Cai)
